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王夫人惊喜的道:“宝玉,你是说,环老三,他要比你捐更多的银子?”
宝玉信誓旦旦的道:“必定是的,四皇子楚王,可是满朝文武都称颂的贤王,楚王殿下奉了圣上的旨意,去城外赈济灾民,是为朝廷分忧,自然不会伸手向国库拿银子,殿下都是自己筹措银子来救助难民的。”
“四皇子是自己筹银子,六皇子韩王自然也要自己筹措钱粮的,朝廷的衙门,是不会给银子的。我们十七个人给四皇子筹六千多两,我还捐了三百两!”
“薛蟠薛大哥他们都说,韩王殿下没有楚王殿下的声望高,身边拢不到人才,才有三四个人,三弟他们几个,每人最少要捐一两千两银子,他们才能筹足够的银子去买粮!”
王夫人眼睛一亮,笑道:“如果是这样,断不能让环老三乱了嫡庶的位份,不可让他领的银子比我的宝玉多!”
“宝玉,你现在去老太太那里,跟老太太说!你捐银子襄助楚王救济难民,是在做善事,菩萨也会保佑的,老太太会给你拿银子的!”
宝玉有些不好意思,忸怩的道:“母亲,只有三百两银子,你给孩儿就是了,何须又去打扰老太太?”
王夫人耐心的道:“宝玉啊,这可不仅银子的问题,更事关身份地位,宝玉,你才是嫡子,如果你只从公中领三百两银子,那孽畜贾环就不能高于你,这是宗族理法。”
宝玉有些不安的道:“如若三弟答应了捐给韩王殿下一两千两银子,家里又不给他银子,他岂不是要失信于韩王殿下?”
王夫人笑道:“宝玉,你这就小想看你的三弟了,上次买了二十个铺子,他自己独享四个铺子,比你还多两个,只要他拿出一个铺面去典卖了,他还是能筹措的来银子的。”
(民间对嫡庶,不同时期,也有不同时期的规定,从明朝中后期,平妻的儿子也可视为嫡子看待,但是也仅限平民富商这些无爵位的家庭。
以清朝为例,清朝初期制度不完善,到了康熙时期,朝廷才有明文规定,亲王可以有两个侧福晋,郡王只能有一个侧福晋。
到了乾隆期间,亲王可娶四位侧福晋。
亲王福晋的儿子是嫡子,侧福晋的儿子算侧出,庶福晋和妾的儿子都算庶出,清朝侧福晋的儿子,能算半个嫡子看待!
以亲王为例,福晋所生子封不入八分辅国公,所生女封郡主,侧福晋所生子封二等镇国将军,所生女封郡君。可见侧福晋生的子女,也都是有地
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